赣鄱巾帼心向党 扬帆启航新征程
泉源：中国妇女杂志 作者：任碧玉 邵玮播报
江西是中国革命走向胜利的起点 ，这片红色圣地孕育了井冈山精神、苏区精神、长征精神。百年来 ，一代代赣鄱女儿以革命先进为镜 ，传承红色基因、传唱红色故事 ，奋力誊写时代生长的新答卷 ，续写红土圣地新荣光。
于都河畔 ，中央红军长征出发纪念碑巍然耸立 ，如高高飘扬的帆船 ，正待启航。
当蜿蜒的长江徐徐流经中原的中部 ，有一块层峦叠嶂、碧水如玉的土地。这片充满红色影象的赣鄱大地 ，是中国革命走向胜利的起点。在这片土地上 ，孕育了中国人民军队的摇篮南昌、中国革命的摇篮井冈山、共和国的摇篮瑞金 ，伟大的井冈山精神、苏区精神、长征精神也在此降生。
伟大事业孕育伟大精神 ，伟大精神引领伟大事业。一百年来 ，井冈山精神、苏区精神、长征精神在一代代赣鄱女儿身上薪火相传 ，她们将红色基因融入自身血脉 ，在新时代开创了崭新的斗争篇章。让我们把眼光重新凝聚到这片承载着共产党人初心和使命的热土 ，在波涛壮阔的长歌史诗里追寻那一个个赣鄱女儿的身影。
井冈山上 ，女中丈夫勇向前
滔滔赣江 ，巍巍井冈。井冈山是中国革命的摇篮 ，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在此点燃了革命的星星之火 ，为中国革命开发出一条乐成之路 ，培育出薪火相传的井冈山精神。习近平总书记曾深情地说：“井冈山是革命的山、战斗的山 ，也是英雄的山、庆幸的山。”
1927年 ，第一次海内革命战争失败 ，建设仅仅六年的中国共产党面临着生死生死的磨练。站在历史转折点上 ，中国共产党人开启了新的追求与探索。以毛泽东同志为代表的共产党人率领工农革命军向井冈山转移 ，开发了以“农村困绕都会 ，武装争取政权”的中国革命崭新蹊径 ，开启了长达两年零四个月的井冈山革命斗争。
在艰辛卓绝的井冈山革掷中 ，涌现出来一大批女中丈夫 ，她们活跃在战斗一线 ，用现实验动和铁血柔情诠释了井冈山精神。
连任中华天下妇女团结会第四届、第五届主席的康克清出生于江西万安一个贫困渔家 ，14岁时为了加入农民运动 ，她剪去了自己的一头秀发。1928年9月中旬 ，毛泽东同志、朱德同志率领的红四军从湘南回师井冈山 ，康克清喜出望外 ，连忙组织妇女给红军筹集粮食、蔬菜 ，并随着红军一起上了井冈山。在井冈山上 ，康克清生长为我军第一位优异的女译电员 ，并在1933年第一次单独指挥战斗 ，以优异的军事本领赢得了“红军女司令”的美誉。
在井冈山 ，还撒播着“井冈山三女杰”的故事。在昔时的炮火硝烟中 ，曾志、贺子珍、伍若兰这三位女中丈夫以巾帼不让须眉之志 ，在枪林弹雨中赴汤蹈火。
“我就是要为女性争志气！”这句话出自“井冈山三女杰”之一的曾志。在那血雨腥风的年月 ，她15岁就毅然投身革命 ，进入了衡阳农民运动讲习所 ，成为其时唯一的女学员 ，于1926年神秘加入中国共产党。1928年她加入了党向导的湖南暴动 ，并挺着四个月的孕肚上井冈山 ，担当红四方面军后方总医院党总支书记 ，加入著名的“黄洋界守卫战”。在井冈山上 ，曾志生下她的第一个孩子 ，却因事情需要 ，还来缺乏细看就忍痛将他送给一位战友抚育。脱离井冈山后 ，曾志追随红军转战赣南、闽西打游击 ，建设革命凭证地。她一生的足迹踏遍了泰半其中国 ，却始终对井冈山魂牵梦萦。1998年 ，逝世前的曾志 ，只留下一个遗愿 ，就是回到井冈山。现在 ，她长眠在井冈山小井医院旁一棵郁郁苍苍的柏树下。
同在1926年加入中国共产党的尚有贺子珍 ，她是井冈山上的第一位女红军。1927年 ，江西、湖南两省六个团的仇人向永新扑来。为了生涯革命实力 ，贺子珍和永新县委同志随袁文才、王佐的步队一起上了井冈山茅坪 ，成为井冈山上的第一个女兵。1928年 ，江西二十七师的四个团向井冈山提倡进攻 ，为摸清仇人情形 ，军委派贺子珍向导10名红军战士潜回永新。有一天 ，她同战士们在一个老乡家碰头 ，由于叛徒密告 ，田主民团迅速围了过来。贺子珍连忙让各人转移 ，并随手将桌上的质料塞进灶膛烧掉。在老乡的掩护下 ，贺子珍才得以清静脱险 ，而她的两位战友却不幸牺牲。贺子珍强忍悲哀 ，继续开展事情。当她顺遂完成使命回到井冈山后 ，毛泽东同志赞美她说：“你事情很精彩 ，很有前进。已往的一个学生娃 ，一个小姐 ，今天学会怎样干革命 ，怎样同工农打成一片了。”
与曾志、贺子珍齐名的尚有“双枪女将”伍若兰。随步队转移上井冈山后 ，伍若兰担当中国工农红军第四军政治宣传队长。在抗击湘赣两省“会剿”井冈山的七溪岭战斗中 ，敌军占领了笠月亭下面的风车口 ，严重威胁了红军军部指挥所的清静。在这紧迫关头 ，伍若兰手持双枪 ，跃出战壕 ，向导战士反冲锋 ，夺回了风车口。以后 ，伍若兰“双枪女将”的名号响彻井冈山。1929年1月 ，红四军主力脱离井冈山向赣南转移。在步队途经江西寻邬县时 ，军部被仇人困绕。为�；っ蠖椭斓碌韧镜那寰� ，伍若兰率一部分战士从仇人侧翼举行突击 ，将火力引向自己 ，却在掩护退却时陷入敌军重围 ，不幸被俘。仇人把她押解到赣州 ，妄想通过种种酷刑从她的口中获得红军的神秘。伍若兰说：“要想从我嘴里获得你们所需要的工具 ，除非日从西方出！”同年2月12日 ，年仅23岁的伍若兰牺牲于江西赣州。
这四位女性的故事只是井冈山上宽大女中丈夫故事的缩影 ，在谁人战火纷飞的年月 ，无数“井冈山之花”用生命和鲜血谱写了一曲壮丽的井冈山之歌。她们的运气同中国共产党人艰辛斗争和顽强不平的历程细密相连 ，她们的革命故事更是井冈山精神的绚烂写照。
革命凭证地 ，妇女能顶“半边天”
在江西与福建接壤的武夷山脉南段 ，曾纪录着一段绚烂的红色革命历程。1929年11月 ，中华苏维埃第一次天下代表大会在江西瑞金召开 ，中华苏维埃共和国暂时中央政府宣告建设 ，中央革命凭证地即中央苏区正式形成。
在这片红色凭证地 ，中国共产党将井冈山精神进一步深化和生长 ，形成了坚定信心、求真务实、一心为民、清正清廉、艰辛斗争、争创一流、无私贡献的苏区精神。苏区的宽大妇女不但翻身得解放 ，在凭证地的形成和生长历程中也起到了“半边天”作用 ，她们是井冈山精神的守护者和传承人 ，更是苏区精神最好的践行者。
土地革命初期 ，由于中央革命凭证地上的大部分青壮年或当红军或支援前线 ，生长农业生产的重担就落在了宽大妇女身上。凭证地上的妇女们满怀革命激情 ，不畏难题 ，受苦勤学农活。宽大妇女团结协作、辛勤劳动 ，为凭证地夺得了农业生产的重大丰收 ，包管了军需民用 ，有力地支援了革命战争。
除农业生产外 ，宽大妇女在拥军优属支前事情中也取得了优异效果。她们组织洗衣队、补衣队、做鞋队、慰劳队等支援红军。有人把自家养的猪卖掉买布料做芒鞋 ，尚有人把自己出嫁穿的衣服剪成布条织芒鞋送给红军。在扩红运动中 ，凭证地的宽大妇女起劲发动自己的亲人参军参战 ，涌现出了许多母送子、妻送郎的感人事迹。更值得赞颂的是 ，许多妇女和男同志一道奔赴战场 ，加入战场上的医疗服务和政治宣传事情 ，不少女同志还直接投入战斗 ，为革命解放事业孝顺了青春和实力。正如外地民歌所唱 ，“革命红旗迎风扬 ，妇女种田又拓荒 ，支援红军打胜仗 ，多收粮食送前方”。
1934年10月 ，第五次反“围剿”失败后 ，中央主力红军为挣脱国民党军队的困绕追击 ，被迫实验战略性转移。大步队在江西于都集结 ，最先了两万五千里长征。由于长征之路异常艰险 ，组织仅选派了30名女红军随中央红军一起突围远征。她们之中 ，有个头最小 ，却肩负着照顾四位伤病员重任的“袖珍女人”危秀英；有为了革命胜利 ，只能把难产出生的孩子留在路边的革命母亲陈慧清；尚有历来没有骑过马 ，完全靠一双“解放脚”和顽强的革命毅力走完长征的“小脚女人”危拱之。这30名女红军勇敢地追随主力步队一起爬雪山过草地 ，吃草根啃树皮 ，没有人有怨言 ，没有人轻言放弃。据统计 ，除3名同志因特殊情形途中留在外地开展革命事情外 ，其余27名同志都走完了二万五千里长征。
长征的胜利 ，可谓是人类历史上一大壮举 ，它离不开红军主力的不畏艰险、勇猛向前 ，同时 ，也离不开那些掩护红军主力集中和突围转移的三万留守红军。在他们之中 ，尚有一个特殊的群体 ，就是在江西苏区留守的女中丈夫们。1934年10月3日 ，中华苏维埃共和国暂时中央政府宣布《为生长群众的游击战争告全苏区民众》后 ，留守在江西苏区的女干部、女战士和眷属们迅速响应中国共产党的招呼 ，“最普遍地开展游击战争 ，以武装自卫 ，以扰乱和牵制仇人 ，以资助和配合主力红军作战” ，�；に涨嗣竦摹吧⒆优⑼恋亍⒐ひ怠�。
时任江西省苏维埃政府第二届执行委员和中央候补执委的李美群 ，在丈夫牺牲后 ，忍痛将孩子托付给婆婆 ，继续着革命事业。她与时任中共江西省委书记曾山、省军区司令李锡凡等同志一道 ，组成江西省游击队 ，转战在宁都、兴国、永丰、乐安、宜黄的崇山峻岭之间 ，为红军主力战略转移一起保驾护航。
1935年春天 ，时任长冈乡妇女委员部主任的曾宪招所在墟落来了一群失散的红军 ，曾宪招仔细视察后 ，以对唱革命山歌的形式发明这是项英、陈毅向导的 ，经由九路突围后幸存的革命步队。与同志们相认后 ，曾宪招当起了各人的“后勤部长” ，她冒着危险 ，每逢月朔和十五 ，趁着仇人开禁允许群众进山砍柴的时机 ，把粮食藏在挑柴的竹杠中 ，把食盐溶进棉袄里 ，一次次为红军送去救援粮。
这些留守在江西苏区的宽大女战士 ，虽然没有直接加入长征 ，但她们同那30位随军出征的女红军一样 ，用行动践行着伟大的苏区精神。她们和前线的战士“并肩作战” ，配合绘制了二万五千里的磅礴画卷。
毛泽东同志指出 ，妇女在革命战争中是决议革命输赢的一股实力。从一个个鲜活的故事和真实的数据中 ，我们真切感受到中央革命凭证地上的宽大妇女 ，尤其是江西妇女所展现出的“半边天”实力 ，正是由于有她们的辛勤支付和背后支持 ，凭证地才华一直生长壮大。她们的精神融汇在伟大的苏区精神中 ，融汇在伟大的长征精神中 ，更融汇在伟大的中华民族精神之中 ，激励着一代代江西女儿一直斗争 ，勇往直前。
新长征 ，江西女儿再出发
于都河畔 ，中央红军长征出发纪念碑巍然耸立 ，如高高飘扬的帆船 ，正待启航。不远处 ，坐落着中央红军长征出发纪念馆。一张张历史图片、一件件文献实物、一个个沙盘模子 ，都向厥后人无声地讲述那段峥嵘岁月。而一个个江西女儿 ，用自己的话语和行动把长征精神编成磷畦 ，在赣鄱大地上代代传唱。
肖婷婷是中央红军长征出发纪念馆的一名解说员 ，她的太外公温煌均是于都县苏维埃政府主席 ，外公的叔叔和伯伯也是红军 ，参军后就都再也没有回来。当她17岁成为中央红军长征出发纪念馆的解说员时 ，以为特殊神圣：“当我把亲人们的故事讲给观众们听时 ，似乎用这样的方法实现了与亲人们的‘重逢’。”立志成为一名专家型的“红色”解说员的她 ，策划开办了线上红色文化宣讲栏目“长征源头话初心”。肖婷婷照旧长征源合唱团的成员 ，纵然是在有身和哺乳期 ，她仍坚持演出 ，“几十年前 ，一支支富有感召力的赣南山歌吸引了苏区子女加入红军。几十年后 ，我希望用新时代的《长征组歌》让长征精神发挥光大！”
总书记说 ，每一代人有每一代人的长征路 ，每一代人都要走好自己的长征路。今天 ，江西女儿在实现“两个一百年”斗争目的、实现中华民族伟大再起的中国梦这条新时代的长征路上勇猛前进 ，用热血和青春在这片红色热土上传承着长征精神。
江西澡下镇的一座大山里 ，有一位先生 ，坚守大山40余年 ，把青春献给三尺讲台 ，她就是影戏《一生只为一事来》的女主角支月英。从19岁风华正茂来到深山 ，到现在两鬓花白初心不改 ，她走得最多的是崎岖山路 ，想得最多的是怎样教好深山里的孩子。学校欠亨汽车 ，她就和同事步行二十多公里山路 ，用肩挑、用手提 ，把孩子们的课本和生涯用品一趟又一趟地运上山。山村的家长重男轻女 ，不让女孩念书 ，她就走门串户 ，发动家长把孩子送来学校 ，甚至为贫困家庭的孩子垫付学费 ，没让一个孩子辍学。她用共产党人的信心把爱意播撒在这片红色热土上 ，让这份爱生根抽芽 ，承载起贫瘠山村的绿色希望。
走进瑞金叶坪革命旧址群的妇女生涯改善委员会旧址 ，似乎看到昔时的妇女干部们热火朝天开展事情的场景。在这里 ，写下了中国妇运史上诸多第一：第一次实验了男女同工同酬 ，公布了第一部婚姻法……在解放妇女、作育妇女、团结妇女、组织和发动妇女等方面都有开创性的建树。今天 ，这里的妇联干部切记历史 ，在新时代新长征的路上立异不辍 ，为建设富足家乡 ，向导姐妹们高昂斗争 ，以共产党人的使命继续赓续红色精神。
江西省妇儿工委办常务副主任、江西省上饶市弋阳县葛溪乡雷兰村第一书记鲍莉芸 ，走在了为农村孩子“扶智”的最前线。为相识决经常有孩子失慎落水的问题 ，她向省妇联申请资金 ，在村里每个水塘边建起防护栏 ，并为孩子们请来防溺水课讲师 ，提升孩子们的防护知识和溺水自救能力。鲍莉芸还向导驻村事情队在村里建起儿童书屋 ，在村里开展“书香飘万家 ，我们一起念书吧”读后感评选和朗诵角逐 ，在孩子们接触课外阅读的历程中 ，将起劲和勤劳的种子播撒在他们的心中。
鄱湖之畔、赣江之滨 ，尚有无数艰辛斗争的江西妇女 ，她们是脱贫攻坚的加入者和孝顺者 ，更是山乡巨变的见证者和受益者。她们用现实验动传承红色精神 ，让革命老区在新时代绽放出新绚烂。
井冈山神山村村民彭夏英曾是村里最贫困的人 ，“3双筷子、3个碗、1箩谷子”就是所有家当。2016年2月2日 ，总书记来到神山村 ，探望慰问外地群众。彭夏英将总书记的眷注化为脱贫致富的重大动力 ，她拿出了建房的积贮 ，开办了全村第一家农家乐 ，生长红色旅游工业 ，以后挣脱贫困过上了好日子 ，还发动乡亲配合致富 ，推动建设神山旅游治理协会 ，组织16户群众开办了农家乐 ，从业职员56人 ，占到全村总生齿的近四分之一。2019年 ，她荣获“天下三八红旗头” ，她的家庭被评为第二届天下文明家庭。彭夏英成为井冈山精神新时代的“代言人”。
远山近岑 ，切换的只是视角 ，一脉相承的是宏图。在向第二个百年斗争目的迈进的历史关口 ，江西女儿满怀庆幸梦想、肩负使命重任 ，重整行装再出发！她们会永远铭刻、世代传承中国共产党团结向导江西人民用鲜血和生命铸就的红色精神 ，奋力创立无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的新业绩！
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